جمعه, ۱۴ اردیبهشت, ۱۴۰۳ / 3 May, 2024
برگی از مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام
ایام فاطمیه و سالروز شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) یادآور بزرگترین جنایت تاریخ در حق آل الله است؛ظلم و ستمی كه شیون افلاكیان را در آورده و ناله ملائك را در پی داشته. فاجعه ای كه دل صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را هماره در اندوه دارد و اشك مباركش را در جریان. یاد آوری مظلومیت حضرت زهرا ( علیها السلام) موجب تقویت ولایت دوستداران اهل بیت( علیهم السلام) است.حضرت فاطمه ( علیها السلام) در روزهای آخر زندگی فاطمه (علیها السلام) در روزهای آخر زندگی، «اسماء بنت عمیس» را فراخواند و فرمود: دوست ندارم بر پیكر زن پارچهای بیفكنند و اندام وی زیر آن نمایان باشد.
اسماء پاسخ داد: من چیزی به شما نشان خواهم داد كه درحبشه دیدم سپس چند شاخهتر خواست، آنها را خم كرد و پارچهای بر روی آن كشید و تابوت گونه ساخت. فاطمه ( علیها السلام) فرمود: چه چیز خوبی است كه در آن پیكر زن و مرد قابل تشخیص نیست. ای اسماء! هنگامی كه جان دادم تو مرا غسل بده و نگذار كسی نزد جنازه من بیابد . این اولین تابوتی بود كه در اسلام ساخته شد و هنگامی كه فاطمه ( علیها السلام) آن را دید تبسمی كرد كه تنها تبسم او بعد از وفات پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود. (۱)
بیماری فاطمه ( علیها السلام) روز بروز سختتر میشد، فرزندان زهرا (سلام الله علیها) بخاطر مادرشان بشدت نگران بودند و دل پاك علی ( علیه السلام) از اندوه فاطمه (سلام الله علیها) در خون نشسته بود.
روز وفات، زهرا ( علیها السلام) وصایای خود را به علی (علیه اسلام) بیان فرمود و ایشان به شدت گریست.
فاطمه ( علیها السلام) ضمن سفارش فرزندانش به علی ( علیه السلام) فرمود: یا علی! مرا شبانه و آن هنگام كه چشمها در خواب است غسل بده، كفن كن و به خاك بسپار. دوست ندارم كسانی كه حقم را غصب كردند به تشییع جنازه من حاضر شوند و یا بر من نماز بخوانند. (۲)
هنگامی كه وفات فاطمه (سلام الله علیها) نزدیك شد، به «سلمی» (۳) فرمود تا مقداری آب آورد. زهرا (سلام الله علیها) غسل كرد و بخوبی بدن خود را شستشو داد، لباسهای پاكیزه خود را خواست و آنها را پوشید; سپس از سلمی خواست تا رختخوابش را وسط حجره بگستراند آنگاه رو به قبله دراز كشید; دستها را زیر صورت نهاد و گفت من هم اكنون قبض روح خواهم شد. خود را پاكیزه كردهام كسی مرا برهنه نكند. (۴)
پس از وفات فاطمه ( علیها السلام) حسن وحسین ( علیهما السلام) وارد خانه شدند و سراغ مادرشان را گرفتند، گفتند اكنون هنگام استراحت مادر ما نیست اسماء (۵) به آنان گفت عزیزانم مادرتان از دنیا رفت.
حسن و حسین (ع) روی جنازه مادر افتادند و آن را میبوسیدند و گریه میكردند. حسن (ع) میگفت: مادرجان با من سخن بگو. حسین (ع) میگفت: مادر جان من حسین توام، قبل از آنكه بخاطر غم فراقت روح از بدنم جدا شود با من سخن بگو.
یتیمان زهرا (سلام الله علیها) به جانب مسجد شتافتند تا پدرشان را از مرگ غم انگیز مادر با خبر كنند. وقتی خبر وفات زهرا (سلام الله علیها) به علی (ع) رسید از شدت غم و اندوه بیتاب شد و فرمود ای دختر پیامبر (ص) تو تسلی بخش من بودی بعد از تو از كه تسلیتبجویم. (۶)
صدای شیون یتیمان زهرا (سلام الله علیها) آوای جانسوز عزا بود كه بگوش مردم مدینه رسید. عدهای ازخواص بنی هاشم به درون خانه رفتند، مردم مدینه نیز بیرون خانه اجتماع كردند و در حالی كه بشدت میگریستند منتظر بودند جنازه زهرا (سلام الله علیها) را از خانه بیرون آورند تا در تشییع جنازه شركت كنند ناگاه ابوذر از خانه خارج شد و گفت: پراكنده شوید چون تشییع جنازه به تاخیر افتاد. (۷)
شبانگاه علی (علیه السلام) پیكر پاك فاطمه (سلام الله علیها) را غسل داد. (۸) در هنگام غسل وی اسماء نیز با علی (ع) همكار داشت. (۹)
تنی چند از پاك مردان و رازداران اهل بیت؛ چون سلمان فارسی، مقداد، ابوذر، عمار و حذیفه، عبدالله بن مسعود (۱۰) ، عباس و عقیل همراه حسن و حسین و علی (علیهم السلام) بر پیكر دختر پیغمبرنماز گزاردند. (۱۱) شبانه فاطمه (سلام الله علیها) رادفن كردند، علی (علیه السلام) او را بخاك سپرد (۱۲) و اجازه نداد تا ابوبكر بر جنازه او حاضر شود (۱۳) علی (علیه السلام) جایگاه زهرا (سلام الله علیها) را با زمین یكسان ساخت تا مزارش شناخته نشود. (۱۴) و به روایتی صورت چند قبر بنا كرد تا مزار واقعی مخفی بماند. (۱۵)
سخنان حضرت علی (علیه السلام) بر مزار حضرت زهرا(سلام الله علیها) كلینی عالم و محدث معروف شیعی - متوفای ۳۲۸ ه.ق - مینویسد:
پس از وفات فاطمه (سلام الله علیها)، علی (علیه السلام) او را پنهان به خاك سپرد و جای قبرش را ناپدید كرد، سپس برخاست روبه مزار رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) كرد و گفت:
سلام بر تو یا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ! از من و از دخترت كه به دیدار تو آمده و اكنون در كنارت زیر خاك خفتهاست، خداوند چنین خواسته كه او زودتر از دیگران به تو ملحق شود.
ای پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ! شكیبائیام از فراق محبوبهات به پایان رسیده، و خویشتن داری ام بخاطر جدایی سرور زنان عالم از دست رفته است. اما چه چاره جز آنكه طبق سنت تو بر مصائب صبر كنم، آنچنان كه در مصیبت جدائی ات صبر نمودم. من سرّ تو را در آرامگاهت نهادم و تو بر روی سینه من جای دادی «همه از خدائیم و به سوی خدا باز خواهیم گشت» همانا امانت به صاحبش رسید و گروگان دریافت گشت و زهرا (سلام الله علیها) از دستم گرفته شد. ای رسول خدا (ص) پس از او آسمان و زمین در منظر نگاهم زشت مینماید. اندوهم جاودانه شد و شبم در بیخوابی میگذرد و غمم پیوسته در دل است تا خدا مرا در جوار تو ساكن گرداند.
غصهای دارم كه از شدتش دل به خون نشسته و اندوهی دارم بهت آور، چه زود جمع ما را به پریشانی كشانید و میان ما جدائی افكند تنها بسوی خداوند شكایت میبرم به همین زودی دخترت از همدست شدن امتت بر ربودن حقش به تو خبر خواهد داد، همه سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه، چه بسا درد دلهائی كه چون آتش در سینهاش میجوشید و در دنیا راهی برای گفتن و شرح دادن آن نیافت او هم اكنون میگوید و خداوند هم داوری میكند و او بهترین داوران است. سلام بر شما سلام وداع كننده كه نه خشمگین است و نه دلتنگ اگر میروم بخاطر دلتنگی ام نیست و اگر بمانم بخاطر بدگمانی ام به خدا از آنچه به صابران وعده داده نباشد.
آه، آه صبر آرام بخش و زیباست و اگر بیم چیرگی ستمكاران نبود برای همیشه چون معتكفان دراینجا میماندم و چون فرزند مرده شیون سرمیدادم و سیل آسا میگریستم. خدا گواه است كه دخترت پنهان بخاك سپرده میشود در حالی كه حقش غصب شد و از ارثش محروم گشت. با اینكه هنوز روزی چند از وفاتت نگذشته بود و بر خاطرهها از یادت غبار كهنگی ننشسته بود.
ای رسول خدا! دل را به یاد تو آرام میدارم درود خدا بر تو و سلام و رضوان خدا بر فاطه (سلام الله علیها) باد» . (۱۶)
علی (علیه السالم) از فراق فاطمه ( علیها السلام) به شدت اندوهگین بود، رنج و اندوه علی (ع) در سخنان از دل برآمدهای كه دركنار مزار زهرا (سلام الله علیها) گفته است هویدا است. گاه نیز سوز دل خود را در مرثیههایی كه میسرود و یا زمزمه میكرد نشان میداد. در دیوانی كه منسوب به امیرالمومنین (ع) است شعری با نوزده بیت آمده كه علی (ع) آنرا بر مزار فاطمه زهرا ( علیها السلام) سروده است. (۱۷)
اما ابوالعباس مبرد - متوفای ۲۸۵ ه - دو بیت از آن شعرها را با اندكی تفاوت ذكر كرد. و گوید علی (ع) به این اشعار تمثل جست.
لكل اجتماع من خلیلین فرقه *** و كل الذی دون الممات قلیل
و ان افتقادی واحدا بعد واحد *** دلیل علی ان لایدوم خلیل (۱۸)
جمع هر دو دوستی را عاقبت فراق و پریشانی است و هر چیز جز مرگ ناچیز است و اینكه من دوستی را پس از دوست دیگر از دست میدهم نشان آن است كه هیچ دوستی جاوید نمیماند.
در جستجوی مزار فاطمه ( علیها السلام) «و لای الامور تدفن سرا بضعهٔ المصطفی و یعفی ثراها»
پاره تن مصطفی چرا پنهان بخاك سپرده شد و مزارش پنهان ماند؟
بدون هیچ تردیدی پس از دفن شبانه و مخفیانه زهرا (ع) مزارش نیز پنهان داشته شد. اما چرا بایستی درشهر پیامبر (ص) مزار تنها دخترش كه به فاصله كوتاهی از او به دیدار خدا شتافت مخفی بماند؟ چرا نباید آنگونه كه شایسته مقام اوست انبوه مردم در عزای او و تشییع جنازهاش شركت كنند و بر او نماز بگزارند و دفنش نمایند؟ آیا اینها بخاطر اجرای وصیت زهرا (ع) نبود؟ از این رو آن روزها كسی بدرستی جایگاه مزار فاطمه (ع) را نمیدانست و اگر كسی از علی (ع) سراغ مزار فاطمه (ع) را میگرفتبه احتمال قوی پاسخش به سكوت برگزار میشد.
سكوتی كه در آن هزاران نكته اعتراض آمیز نهفته بود زیرا علی (ع) سعی و اصرار فراوان در پنهان داشتن مزار زهرا (ع) داشتبدین خاطر جایگاه مزار فاطه را با زمین یكسان كرد آنگاه صورت هفت قبر (۱۹) و یا چهل قبر در بقیع ترتیب داد و هنگامی كه مردم به بقیع رفتند صورت چهل قبر را دیدند از این روشناخت مزار فاطمه (ع) بر آنان مشكل افتاد. (۲۰)
طبری در دلائل الامامه مینویسد آن روز صبح میخواستد زنها را ببرند كه قبرها رانبش كنند و جنازه زهرا (ع) را از قبر بیرون آوردند و بر آن نماز بخوانند اما با تهدید علی (ع) منصرف شدند. (۲۱)
با این وجود در مورد مزار فاطمه زهرا (ع) چهار قول وجود دارد:
۱) برخی مزار فاطمه (ع) را در بقیع میدانند از جمله اربلی در كشف الغمه و سید مرتضی در عیون المعجزات (۲۲) اهل سنت نیز عموما بر این باورند آنان مزاری را كه دركنار مزار چهار امام (ع) وجود دارد مزار فاطمه دختر رسول خدا (ص) میدانند. (۲۳)
۲) برخی چون ابن سعد و ابن جوزی گویند فاطمه (سلام الله علیها) رادر خانه عقیل دفن نمودهاند. (۲۴)
۳) برخی مزار فاطمه (سلام الله علیها) را در روضه پیامبر (ص) میدانند.
۴) عدهای گویند فاطمه (ع) را در خانهاش دفن نمودند كه قرائن، روایات و اقوال زیادی این قول را تایید میكند كه عبارتنداز:
۱) هیچ دلیلی نداشت كه علی (ع) فاطمه زهرا (ع) را در جوار پیامبر (ص) به خاك نسپارد زیرا خانه فاطمه (ع) دركنار خانه رسول خدا (ص) بود و بنابراین خانه فاطمه فضیلتبیشتری نسبتبه بقیع داشت آنگونه كه حتی بعدها ابوبكر و عمر هم هنگام مرگشان وصیت كردند در جوار پیامبر ( صلی الله علیه و آله) دفن شوند. امام حسن مجتبی (ع) هم هنگام شهادت وصیت نمود كنار جدش بخاك سپرده شود كه متاسفانه اهل بیت (ع) هنگام اجرای وصیتبا مخالفتبرخی روبرو شدند. (۲۵)
و از این رو حضرت را در كنار جدهاش «فاطمه بنت اسد» بخاك سپردند. (۲۶)
در اینجا روشن میشود: اول آنكه اهل بیت تاكید داشتند تا در كنار پیامبر (ص) به خاك سپرده شوند و دوم امام حسن ( علیه السلام) كنار مزار فاطمه بنت اسد دفن گردید بنابراین مزاری كه در بقیع در كنار مزار چهار امام ( علیهم السلام) قرار دارد مزار فاطمه بنت اسد است نه مزار فاطمه زهراء (ع) !
۱. طبقات ج ۸ ص ۱۸- سنن بیهقی ج ۴ ص ۳۴- ذخائر العقبی ص ۵۳- بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۹.
۲. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۹۲.
۳. سلمی همسر ابی رافع كنیز پیامبر (ص) بود كه حضرت وی را آزاد فرموده بود بعدها افتخار خدمتگزاری به فاطمه را یافات و به خاطر تشابه اسمیش به اسماء برخی تاریخ نگاران این جریان را به اسماء نسبت دادهاند ر.ك. به پاورقی ج ۴۳ ص ۱۸۱ بحار الانوار.
۴. مسند الامام احمد بن حنبل ج ۶ ص ۱۶۳- حلیهٔ الاولیاء ج ۲ ص ۴۳- ذخائر العقبی ص ۴۳- اسدالغابه ج ۵ ص ۵۹۰- امالی مفید ص ۱۷۲.
۵.شاید هم خود سلمی!.
۶. بحار الاوار ج ۴۳ ص ۱۸۶.
۷. بحار الاوار ج ۴۳ ص ۱۹۲.
۸. طبقات ابن سعد ج ۸ ص ۱۸.
۹. كشف الغمه بحار الانوار ج ۳ ص ۱۸۵ و ۱۸۹ و ۱۸۴.
۱۰. تفسیر فرات بن ابراهیم ص ۲۱۵- رجال كشی ص ۴- اختصاص ص ۵.
۱۱. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۳.
۱۲. طبقات ج ۸ ص ۱۸.
۱۳. انساب الاشراف.
۱۴. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۹۳.
۱۵. دلائل الامامه ص ۴۶.
۱۶. اصول كافی ج ۱ ص ۴۵۸- كشف الغمه - دلائل الامامه ص ۴۷ امالی مفید ص ۱۶۵- درنهج البلاغه بطور خلاصهتر یاد شده خطبه ۱۹۴ نهج البلاغه فیض ص ۶۵۱ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۱۰ ص ۲۶۵.
۱۷. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۲۱۶.
۱۸. كامل ابوالعباس مبرد ج ۴ ص ۳۰.
۱۹. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۲.
۲۰. دلائل الامامه ص ۴۶.
۲۱. دلائل الامامه ص ۴۶.
۲۲. كشف الغمه عیون المعجزات ص ۴۷.
۲۳. نگاه كنید به تصاویر شماره ۷و۸.
۲۴. طبقات ج ۸ ص ۲۰ تذكرهٔ الخواص.
۲۵. مقاتل الطالبین ص ۴۸ و ۴۹- كشف الغمه ج ۱ ص ۵۸۶- تاریخ یعقوبی ج ۲ ص - ۲۵۵ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۱۶. ص ۱۴.
۲۶. كشف الغمه ج ۱ ص ۵۸۶ مناقب ابن شهر آشوب ج ۴ ص ۴۴ ارشاد مفید ص ۱۹۲- فتوح ابن اعثم ج ۴، ص ۲۰۸.
۲۷. نهج البلاغه فیض ص ۶۵۲- خطبه ۱۹۵.
۲۸. اصول كافی ج ۱ ص ۴۵۸.
۲۹. من لا یحضره الفقیه ج ۲ ص ۳۴۱.
۳۰. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۸- منتقی علامه حلی - مراهٔ العقول ج ۱ ص ۳۹.
۳۱. بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۵.
۳۲. مكه مكرمه مدینه منوره ص ۱۶۰.
۳۳. وفاء الوفاء ج ۲ ص ۴۶۹ و ص ۹۰۶.
۳۴. قرب الاسناد ص ۱۶۱- بحار الانوار ج ۱۰ ص ۱۹۲.
۳۵. دفنت فی بیتها فلما زادت بنو امیهٔ فی المسجد صارت فی المسجد» . اصول كافی ج ۱ص ۴۶۱ عیون اخبار الرضا ج ۱ ص ۳۱۱ مناقب ابن شهر آشوب ج ۳ ۱۳۹ مراهٔ العقول ج ۵ ص ۳۴۹- معانی الاخبار ص ۲۶۸.
۳۶. ریاحین الشریعه ج ۲ ص ۹۳.
۳۷. الدرهٔ الثمینه فی اخبار المدینه ص ۳۵۹ و ۳۶۰ نگاه كنید به تصویر شماره ۹.
۳۸. اصول كافی ج ۱ ص ۴۵۸ الامامه و السیاسه ج ۱ س ۲۰ دلائل الامامه ص ۴۵ كشف الغمه.
۳۹. روایتی از امام باقر (ع) .
۴۰. ر.ك به مصباح المتهجد ص ۷۳۲ مصباح كفعمی ص ۵۱۱ اقبال سید بن طاوس ص ۶۲۳- دلائل الامامهٔ ص ۴۵ بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۷۰ و ۱۸۰- منتخب التواریخ ص ۱۰۲ منتهی الامال ص ۹۹.
پایگاه استاد حسین انصاریان
نمایندگی زیمنس ایران فروش PLC S71200/300/400/1500 | درایو …
دریافت خدمات پرستاری در منزل
pameranian.com
پیچ و مهره پارس سهند
تعمیر جک پارکینگ
خرید بلیط هواپیما
عراق انتخابات دانشگاه تهران حماس حسن روحانی مجلس شورای اسلامی نیکا شاکرمی دولت دولت سیزدهم رهبر انقلاب مجلس شهید مطهری
ایران بارش باران هواشناسی یسنا هلال احمر قوه قضاییه روز معلم تهران سیل معلم پلیس شهرداری تهران
قیمت خودرو سهام عدالت قیمت طلا بازار خودرو حقوق بازنشستگان قیمت دلار خودرو ایران خودرو بانک مرکزی سایپا کارگران ارز
عمو پورنگ سریال موسیقی پردیس پورعابدینی تلویزیون صداوسیما عفاف و حجاب مسعود اسکویی سینمای ایران سینما
رژیم صهیونیستی اسرائیل غزه فلسطین آمریکا جنگ غزه روسیه ترکیه اوکراین چین نوار غزه انگلیس
فوتبال استقلال پرسپولیس علی خطیر باشگاه استقلال لیگ برتر تراکتور جواد نکونام بازی سپاهان لیگ برتر ایران رئال مادرید
هوش مصنوعی کولر گوگل تلفن همراه همراه اول تبلیغات اینستاگرام اپل
خواب فشار خون کبد چرب چاقی رابطه جنسی