فوکو نشان می‌دهد که هر جامعه‌ای مجموعه‌ای از قواعد دارد که تعیین می‌کند چه چیزی به عنوان حقیقت پذیرفته شود، چه کسی مجاز به سخن گفتن است و چه نوع دانشی مشروعیت دارد. در زمان جنگ، این رژیم حقیقت به شکلی محسوسی یکدست و امنیتی می‌شود.

بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه در اظهاراتی جنجالی گفت: روشنفکری که خطرات امنیتی و ژئوپلیتیکی خاورمیانه را درک نمی کند حکمش اعدام با گیوتین است!

مدیر امور بین‌المللی دانشگاه سونان گونونگ جاتی در جاکارتا گفت: روشنفکر صرفاً یک تولیدکننده اندیشه در فضای ایزوله نیست، بلکه شخص انتلکتوئل باید پیونددهنده آگاهی و مسئولیت اخلاقی باشد.

آرمان امروز : مریلین مونرو در ۳۶ سالگی درگذشت اما میراث او در صد سالگی‌اش همچنان زنده و چالش‌برانگیز است. پشت تصویر تجاری و کالا شده این ستاره درخشان دهه ۱۹۵۰، زنی هوشمند و مبارز قرار داشت که علیه تبعیض نژادی ایستاد، کمپانی فیلم‌سازی خودش را تاسیس کرد و با تنهایی مفرط جنگید. این تک‌نگاری، [ ]

مریلین مونرو در ۳۶ سالگی درگذشت اما میراث او در صد سالگی‌اش همچنان زنده و چالش‌برانگیز است. پشت تصویر تجاری و کالا شده این ستاره درخشان دهه ۱۹۵۰، زنی هوشمند و مبارز قرار داشت که علیه تبعیض نژادی ایستاد، کمپانی فیلم‌سازی خودش را تاسیس کرد و با تنهایی مفرط جنگید. این تک‌نگاری، نقب کوچکی است به اتاق تاریک …

خبرگزاری فارس نوشت: در دانشگاه تهران برخی مسئولین عکس دسته‌جمعی بی‌حجاب گرفته‌‌اند و با افتخار به این گناه (احتمالاً احساس روشنفکر بودن می کنند)، منتشر کرده‌اند که مصداق بارز تظاهر به فسق است در ملأ عام و باعث عادی‌سازی کشف حجاب و قبح‌زدایی از گناه کبیره و تبلیغ خلاف شرع علنی و قانون‌شکنی می شود.

مریلین مونرو در ۳۶ سالگی درگذشت اما میراث او در صد سالگی‌اش همچنان زنده و چالش‌برانگیز است. پشت تصویر تجاری و کالا شده این ستاره درخشان دهه ۱۹۵۰، زنی هوشمند و مبارز قرار داشت که علیه تبعیض نژادی ایستاد، کمپانی فیلم‌سازی خودش را تاسیس کرد و با تنهایی مفرط جنگید. این تک‌نگاری، نقب کوچکی است به اتاق تاریک …

رکنا: ادگار مورن، آخرین روشنفکر بزرگ فرانسه، در 104 سالگی درگذشت.

آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است.یعنی به هر حال او یک روشنفکر است که قالب هنر را برای بیان مواضع اجتماعی یا سیاسی‌اش …

آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است. یعنی به هر حال او یک روشنفکر است که قالب هنر را برای بیان مواضع اجتماعی یا …

شفقنا- کیومرث اشتریان استاد دانشگاه در روزنامه شرق نوشت: آنگاه که یک هنرمند از پوسته فنی خویش خارج می‌شود و درباره امور عمومی موضع‌گیری می‌کند، به حیطه روشنفکری اجتماعی وارد می‌شود. البته از همان ابتدا که فیلم می‌سازد وقتی که یک «تم اجتماعی» را انتخاب می‌کند وارد این عرصه شده است. یعنی به هر حال [ ]

جواد مجابی، نویسنده و منتقد هنری و شاعر روشنفکر، در پی جراحی در بیمارستان بستری است.

در نشستی که بازخوانی «کلام قرآنی در اندیشه رهبر شهید» اختصاص داشت، محمد محمدرضایی از تعبیری شگفت‌آور سخن گفت.

روزنامه جوان با توجه به واکنش روشنفکران نسبت به چین نوشت: روشنفکر ایرانی اگر دغدغه منافع ملی دارد ناگزیر از بازاندیشی در موضع ضدچینی خود است.

روشنفکر ایرانی غرب را با تمام وجود، بدون نقد و از عمق جان می‌پذیرد ولی تمدن شرقی را هضم نمی‌کند. تمدن چینی را نیز چون شرقی است و نه غربی، حتی وقتی مایه حسرت غرب باشد، نمی‌پذیرد.

ارتباطات نزدیک رهبر شهید با قشر روشنفکر، کاملاً مشهود است، اما ایشان هرگز تحت تأثیر این جریان قرار نگرفتند و عضو هیچ یک از تشکل‌های آنها نشدند. آیت‌الله خامنه‌ای به شدت متأثر از امام خمینی (ره) بودند و از سال ۱۳۳۷ که به قم رفتند، مجذوب ایشان شدند. آیت‌الله خامنه‌ای جریان روشنفکری را به خوبی می‌شناختند …

باید همان‌حرکت کسری ناجی برای دست‌دادن با خبرنگار ایرانی را حساب‌شده و طبق نقشه قبلی تلقی کرد! اتفاقی هم که افتاده، طبق الگوی رفتار یهودی‌هاست که همه را متهم به یهودی‌ستیزی می‌کنند و از جنایت‌های خود که باعث تنفر از یهود می‌شوند چیزی نمی‌گویند! حالا عده‌ای روشنفکر و مهربان در داخل و عده‌ای هم در خارج …

بهروز افخمی کارگردان سینمای ایران در گفت‌و‌گو تلویزیونی گفت: «هنرمندان و روشنفکران هیچ‌وقت لوکوموتیو جامعه نبوده‌اند. کسی که خودش را «روشنفکر» می‌نامد، نه روشن است و نه فکر می‌کند.» اظهارات افخمی را می‌بینید و می‌شنوید.

شفقنا جنگ آمریکا و اسراییل علیه ایران، جی‌دی ونس، معاون رئیس‌جمهور و وارث سیاسی دونالد ترامپ را در موقعیتی بسیار دشوار قرار داده است؛ شخصی که با شعار پایان جنگ‌های بی‌پایان به شهرت رسید و «روشنفکر مگا» لقب گرفت، اکنون باید میان وفاداری به رئیس‌جمهور و حفظ اعتبار سیاسی خود برای انتخابات ۲۰۲۸ یکی [ …

با شروع جنگ مورد اشاره، ایلان ماسک سرمایه‌دار آمریکایی و صاحب شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) صفحات کاربران ایرانی حامی ایران را بسته و به همین‌دلیل مورد طعن و کنایه آمریکایی‌ها قرار گرفته است.

من پیشنهاد ساختن سرودهای اسلامی را با حضرت آیت‌الله طالقانی مطرح نمودم و این جرأت را به خاطر این‌که ایشان به معنای واقعی روشنفکر و به دور از تعصبات خشک می‌باشد پیدا کردم.

من پیشنهاد ساختن سرودهای اسلامی را با حضرت آیت‌الله طالقانی مطرح نمودم و این جرأت را به خاطر این‌که ایشان به معنای واقعی روشنفکر و به دور از تعصبات خشک می‌باشد پیدا کردم.

من پیشنهاد ساختن سرودهای اسلامی را با حضرت آیت‌الله طالقانی مطرح نمودم و این جرأت را به خاطر این‌که ایشان به معنای واقعی روشنفکر و به دور از تعصبات خشک می‌باشد پیدا کردم.

سکوت بخشی از طبقه روشنفکر - هرچند قابل فهم - می‌تواند میدان را به روایت‌های یک‌سویه و هیجانی واگذار کند

مهدی تدینی در کانال تلگرامی خود نوشت: به حد فهم خودم توضیح بدم مشکل بازاری چیه که دیگه حاضر شده دست از کار بکشه. کاسب یه چیزی امروز می‌خره، برای اینکه به اصل پول و سودش برسه، باید جنسی رو که خریده بفروشه. توان خرید مردم شدیداً تنزل پیدا کرده. نتیجه این شده که فروش کاسب افت کرده ــ به قول خودشون: …

محمد عرفان خانی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «روشنفکری ایران و مسئلهٔ اخذ تمدن از خارج» نوشت:

انتشار هزاران صفحه از اسناد جدید وزارت دادگستری آمریکا، ضربه‌ای مهلک به اعتبار نوام چامسکی بود. در حالی که این روشنفکر برجسته پیش‌تر روابط خود با جفری اپستین را صرفاً «مالی» و محدود توصیف کرده بود، ایمیل‌های فاش‌دشده نشان می‌دهند که او نه‌تنها برای دیدار با استیو بنن، استراتژیست ارشد ترامپ از اپستین …

مقصود فراستخواه معتقد است جامعه ایران با اختلالی جدی در نظام منزلت‌ها مواجه است که در آن، کار مولد و اندیشه‌ورزی بی‌پاداش مانده و ثروت و جایگاه اجتماعی از معنا و عقلانیت جدا شده است.

بازشدن اینترنت و بارگذاری مقالات و نوشته‌های بخش روشنفکری و نخبگانی کشور نشان می‌دهد که برخلاف دفعات قبل که ناآرامی‌ها با حمایت نسبی این قشر همراه می‌شد

حضور احسان مهدی در «محفل ستاره ها»، پخش سریال های مشابه در سیما، انتقاد استاد ادبیات به طنزهای لوده تلویزیون و پخش سریال موفق «کیف انگلیسی» از نکات خبری مهم این هفته است.

پرویز فنی‌زاده، متولد ۷ بهمن ۱۳۱۶، از چهره‌های شاخص و متفاوت هنرهای نمایشی ایران بود. او بازیگری را به‌طور جدی از تئاتر آغاز کرد و در سال ۱۳۳۷ به کلاس‌های هنرهای دراماتیک راه یافت.

اشتباه فیلم‌سازان جوان اواخر دهه ۴۰ از دید فردین، این بود که او را به بازی نگرفتند و شاید اگر به بازی می‌گرفتند، با سرعت بیشتری به خواسته‌های خود می‌رسیدند. فردین در این‌باره می‌گوید «من می‌گفتم نه آن‌قدر سلیقه مردم را به بازی بگیریم که پنجاه تا مثل گنج قارون بسازیم و نه این‌که مردم را به کل کنار بگذاریم …

این نمایش روایتی از زندگی ونگوگ، نقاش پرآوازه جهان است. در خلاصه داستان این اثر آمده است: «ونگوگ شاید غریب‌ترین چهره روشنفکر مدرن باشد، که هنر و بخصوص نقاشی را همزاد زندگی می‌دانست. تمام عمرش در سفر و تیمارستان‌های فرانسه تباه شد تا جامعه از شر افشاگری‌هایش در امان بماند.

روشنفکر دینی معاصر گفت: در ایران می‌بینیم که گرانی‌ها مردم را به خیابان می‌آورد؛ من البته خشنودم که مسئولان تا حدود زیادی خویشتن‌داری می‌کنند و به‌تعبیری که خودشان گفتند به ندای معترضان گوش می‌کنند و برخورد مسلحانه ندارند ولی اصل کار این است که سوءمدیریت‌ها درمان شود.

چهارمین نشست از سلسله‌نشست‌های «بایسته‌های توسعه محلی در ایران» با عنوان «گفت‌وگو درباره معنای توسعه اجتماع‌محور» در دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست، پیام روشنفکر و ابوالفضل وطن‌پرست که سال‌ها در حوزه توسعه محلی و تسهیلگری فعالیت داشته‌اند، رویکرد اجتماع‌محور را از حیث نظری بررسی کردند. پیام روشنفکر …

صدوبیستمین برنامه «مستنداتِ یکشنبه» به نمایش فیلم مستند «می‌برد تا به کجا» اختصاص داشت که عصر یکشنبه ۷ دی ۱۴۰۴ در سالن استاد ناصری خانه هنرمندان ایران با حضور پیروز کلانتری، کارگردان اثر و با اجرای سامان بیات برگزار شد.

صدوبیستمین برنامه «مستنداتِ یکشنبه» به نمایش فیلم مستند «می‌برد تا به کجا» اختصاص داشت که عصر یکشنبه ۷ دی ۱۴۰۴ در سالن استاد ناصری خانه هنرمندان ایران با حضور

احمد الوند با نشریات متعددی از جمله مجله «آسیای جوان»، «فردوسی»، مجله «روشنفکر»، روزنامه و هفته‌نامه «بامشاد»، مجله «کشکول»، مجله «سپید و سیاه»، «خوشه» و نیز یک نشریه اقتصادی همکاری کرد.

نورمن پودهورتز، روشنفکر نیویورکی و سردبیر دیرپای مجله کامنتری که به یکی از پرنفوذترین صداهای نومحافظه‌کاری آمریکا تبدیل شد، در ۹۵ سالگی درگذشت.

محمد طبیبیان، اقتصاددان، معتقد است روشنفکران اروپایی از تجارب تاریخی درس گرفته‌اند اما روشنفکران چپ ایرانی از صدر مشروطه اسباب انحراف بودند.

سده‌های هفده و هجده ترسایی (میلادی) را «عصر روشنگری» نامیده‌اند٬، زیرا نویسندگان اروپایی مانند مونتسکیو٬ ولتر و روسو با پرداختن به جستار‌هایی (موضوعات) چون: «آزادی اندیشه» ٬ «حق انتخاب» ٬ «تعیین سرنوشت» و «برابری» گفتمان و رویکرد تازه‌ای را در پیش گرفتند که افزون بر دگرگونی‌های شگرف پیرامون «حقوق شهروندی» …

دکتر زهرا مصطفوی فرزند امام خمینی در پیامی ضمن تسلیت درگذشت اشرف بروجردی نوشت: خانم دکتر اشرف بروجردی از قبل از انقلاب با آنکه در آستانه نوجوانی بود تلاش برای به ثمر رسیدن انقلاب و بعد از آن نیز در حوزه زنان ثابت قدم و روشنفکر و روشنگر بود و زندگی پر فراز و نشیبش از او بانویی توانمند ساخت. صاحب نظر …

رضا مختاری اصفهانی: کسروی اگرچه روشنفکر بود، جانب توده‎‌ها ایستاد و نوشت: «… در جنبش مشروطه کار را کسان گمنام و بی‎‌شکوه از پیش بردند، ولی چون خواسته می‎‌شد جنبش ناانجام بماند، آن مردان غیرتمند را کنار زدند و تا توانستند بدرفتاری نمودند و زندگی را به آنان تلخ گردانیدند که خود داستان دلسوز دیگری است...»

عبدالکریم سروش در سال‌های ابتدایی انقلاب به عضویت ستاد انقلاب فرهنگی درآمد و رفته‌رفته به یکی از چهره‌‌های فرهنگی و بسیار مهم انقلاب بدل شد. بااین‌وجود، پس‌از گذشت چند دهه، از جریان انقلاب منشعب شد و مسیر دیگری را در پیش گرفت.

احسان نراقی، روشنفکر شناخته‌شده و از بستگان فرح پهلوی از اول مهر تا ۲۴ دی‌ماه ۱۳۵۷، هشت بار با شاه دیدار کرد. نراقی می‌نویسد: «پدید آمدن مشکلات و خطرات انقلاب، شاه را مجبور ساخت با کسانی خصوصی ملاقات کند که قبلاً هرگز آن‌ها را نمی‌دید.»

احسان نراقی، روشنفکر شناخته‌شده و از بستگان فرح پهلوی از اول مهر تا ۲۴ دی‌ماه ۱۳۵۷، هشت بار با شاه دیدار کرد. نراقی می‌نویسد: «پدید آمدن مشکلات و خطرات انقلاب، شاه را مجبور ساخت با کسانی خصوصی ملاقات کند که قبلاً هرگز آن‌ها را نمی‌دید.»

روزنامه جوان/ «روشنفکر ایرانی دوباره از مردم ناامید شد» عنوان یادداشت روز در روزنامه جوان به قلم غلامرضا صادقیان است که می‌توانید آن را در ادامه بخوانید: روشنفکری ایرانی یک‌بار دیگر از مردم ناامید شد. دکتر حاتم قادری به تازگی در یک مناظره گفته است با این سطح نازلی که اخلاق اجتماعی ایرانیان دارد، نمی

او خط‌شکن بود. دکتر سروش خود و خانواده‌اش از جمهوری اس�

او خط‌شکن بود. دکتر سروش خود و خانواده‌اش از جمهوری اسلامی کم آزار ندیدند. اما سروش جزء اولین ایرانیان فرهیخته بود که جنایات نتانیاهو علیه مردم بی‌پناه غزه را قاطعانه محکوم کرد و پای آن ایستاد و از سلطنت‌طلبان فحاش و وطن‌فروشان مستقر در تلویزیون ایران‌اینترنشنال ناسزاها شنید.

روشنفکری ایرانی یک‌بار دیگر از مردم ناامید شد. دکتر حاتم قادری به تازگی در یک مناظره گفته است با این سطح نازلی که اخلاق اجتماعی ایرانیان دارد، نمی‌توان انتظار داشت آرمان متعالی و منتهی به‌خیرعمومی سربرآورد. وی امر ولایت را بن‌بست تاریخی ایران دانسته و گفته مردم ایران اقتدارگرا هستند و تا از این روحیه …

تهران- ایرنا- امروز سالروز تولد دو متفکر معاصر است: دکتر عبدالکریم سروش، روشنفکر دینی، و دکتر سیدجواد طباطبایی، روشنفکر ملی ایران؛ دو مسیر متفاوت در تاریخ اندیشه ایرانی که هر یک رهروان و مخاطبان خود را دارند.

تصمیم اخیر دولت برای لغو تابعیت روشنفکر کویتی، پیوندی را قطع می‌کند که حتی از خودِ دولت نیز قدیمی‌تر است.

استاد رحیم پورازغدی: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

رحیم‌پور ازغدی اظهار کرد: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

رحیم‌پور ازغدی: روشنفکران و فرهیختگان در مسائل جنسی از همه خطرناک‌ترند

رحیم‌پور ازغدی گفت: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند.

حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

رحیم‌پور ازغدی اظهار کرد: همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند و این مسائل جنسی بین اینها بیشتر رخ می‌دهد و دلیلش اختلاط است.

حسن رحیم‌پور ازغدی اظهار کرد: می‌گویند ایده‌آل ترین رابطه زن و مرد این است که تا مصلحتی پیش نیاید، زن و مرد در یکدیگر نلولند. همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند، خیلی از این مسائل جنسی و خیانت‌ها بین اینها بیشتر رخ می‌دهد.

حسن رحیم‌پور ازغدی در یک گفت‌وگوی تلویزیونی اظهار کرد: می‌گویند ایده‌آل ترین رابطه زن و مرد این است که تا مصلحتی پیش نیاید، زن و مرد در یکدیگر نلولند. همین‌هایی که می گویند ما روشنفکر و فرهیخته هستیم، در مسائل جنسی از همه خطرناک ترند، خیلی از این مسائل جنسی و خیانت‌ها بین اینها بیشتر رخ می‌دهد؛ دلیلش …

شاملو در اعتراض به اشغال ایران راهی بازداشتگاه روس‌ها در رشت می‌شود و متعاقب آزادی در سال چهارم دبیرستان در ارومیه، «دموکرات‌ها» او و پدرش را مقابل جوخه‌ اعدام قرار می‌دهند و هردو به ‌لطف معجزه‌ای، از مرگ نجات می‌یابن

جامعه به خودی خود مملو از آرزوهای وابسته به اقشار و صنوف گوناگون است. کار اهل فکر و سیاست، همساز کردن این آرزوهاست. به جای آنکه در انتظار ایدئولوگی تازه باشیم که آرمان‌های بزرگ بیافریند، در کار شناسایی شبکه آرزوهای جماعت‌های گوناگون و ایجاد پیوند میان آن ها باشیم. کار روشنفکری خلق یک سمفونی در میان …

در مناظره‌ای که اخیراً در فضای مجازی، حول ادعا‌های فردی معمم درباره حوادث منجر به شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) صورت گرفت - فارغ از محتوای مناظره که خود مجال گسترده‌ای برای بحث می‌طلبد - نکته برجسته‌ای در اظهارات آن معمم مدعی نواندیشی و دگراندیشی مشاهده شد؛ فهم دین با عباراتی از قبیل «این …

سال مرگ ریکاردوریش نشان می‌دهد که چگونه اسطوره‌ها می‌توانند در برابر قدرت سیاسی به ضد خود بدل شوند. لابیرنت، لابیرس، مینوتور، آداماستور و غیاب الهه‌ها همه استعاره‌هایی‌اند از جهانی که در آن ادبیات و اسطوره، اگرچه تاریخ را روشن می‌کنند، توان تغییر آن را ندارند. وارونگی اسطوره و گسترش تحلیل اسطوره‌ای …

 فتح‌الله مجتبایی گفت:‌ قدر هویت ملی و فرهنگی خودتان را بدانید. شما در دنیا کم‌نظیرید. این پشتوانه علمی و پشتوانه فرهنگی و پشتوانه تمدنی که شما دارید بسیار گرانبهاست. مگذارید که آن را از دست بدهید...آموزگار گفت: برای من دکتر مجتبایی یکی از شخصیت‌های بزرگ سده گذشته است که با آثارشان این سده را زرین و …

در میان شتاب خبرها و ازدحام روایت‌ها، باید جایی برای درنگ باشد؛ برای یک نگاه آرام که از پشت گردوغبار سیاست و اتفاق، اخلاق را بازخوانی کند. «تک‌نگاره دوشنبه‌ها» همین تلاش کوچک و پیوسته است؛ نوشته‌هایی کوتاه، اما پرمعنا، که هر دوشنبه با نگاهی اخلاقی و انسانی به مسائل روز می‌نگرند. نویسنده در این یادداشت‌های …

سخنگو و معاون روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مراسم بزرگداشت روز دانشجو: در زمان صلح، دو مأموریت اساسی داریم؛ باید بازدارندگی دفاعی را به سطحی برسانیم که جنگی رخ ندهد و پیام قدرت به دشمن منتقل شود. در کنار آن، بازدارندگی تهاجمی را باید چنان تقویت کنیم که اگر جنگی اتفاق افتاد، بتوانیم دشمن …

آریامن احمدی نوشت: غائله هایدگر و میراث او، تلخ‌ترین شاهد بر این حقیقت است که خطر تبدیل ایدئولوژی‌هایِ به‌ظاهر متعالی به ابزاری برای سلبِ آزادی و توتالیتاریسم، همواره در کمینِ اندیشه‌ بشری است. درسی که از هایدگر و نازیسم آموخته می‌شود، این است که اخلاق و مسئولیت اجتماعی روشنفکر، حتی برای بزرگ‌ترین متفکران، …

علی سرزعیم، تحلیل گر اقتصادِ سیاسی، در کانال تلگرامی شبکه توسعه نوشت: «در عصر روشنگری، یک نشریه از تعدادی روشنفکر و اندیشمند آن زمان خواستند که تحولات فکری آن دوران را تحلیل کنند. بهترین مقاله‏ را ایمانوئل کانت-فیلسوف بزرگ مغرب زمین- نوشت. مقاله ‏ای بس کوتاه اما عمیق و ماندگار. شروع مقاله چنین است …

عبدالکریم سروش روشنفکر دینی در ویدیویی کوتاه به تماس تلفنی و گفت‌وگویی که بین او و رئیس جمهور مسعود پزشکیان در سفر مهرماه به نیویورک انجام شده است، پرداخت.

‏چقدر این سریع‌القلم چندش‌آوره و چقدر بی‌سواد و چه قدر دنیا رو نمی‌شناسه! امثال او که کارش تکرار حرف‌های بنجل ۵۰ سال پیش است از موانع توسعه در ایران هستند!

طبقه سیاسی آمریکا امروز شیفته زُهران ممدانی است. این فرزند دو مهاجر روشنفکر با شعار «سوسیالیسم دموکراتیک» توانست در انتخابات شهرداری نیویورک پیروز شود و در ۳۴سالگی، جوان‌ترین شهردار در بیش از یک قرن اخیر شود. او در زادگاه دونالد ترامپ ایستادگی کرده است. حال این پرسش مطرح است که آیا ممدانی می‌تواند مسیر …

آقای محمود سریع‌القلم اخیراً در تازه‌ترین اظهارات خود، در گفت‌وگویی فرموده‌اند که «ریشه بسیاری از مشکلات ما حاکم بودن طبقه ضعیف اقتصادی در کشور است.