زیبایی چیست؟

آیه مبارکه: «الحمد لله»: کلمه حمد به معنای ثنا و ستایش در برابر عمل جمیلی است که ثنا شونده بااختیار خود انجام داده، برخلاف کلمه (مدح) که هم این ثنا را شامل می‌شود، و هم ثنای بر عمل …

آیه مبارکه: «الحمد لله»: کلمه حمد به معنای ثنا و ستایش در برابر عمل جمیلی است که ثنا شونده بااختیار خود انجام داده، برخلاف کلمه (مدح) که هم این ثنا را شامل می‌شود، و هم ثنای بر عمل غیر اختیاری را، مثلا تلالوء یک مروارید و یا بوی خوش یک گل.

حرف (الف و لام) که در اول کلمه «الحمد»آمده، عمومیت را می رساند یعنی هر حمدی در عوالم برای خداست و به او باز می گردد. دلیل این امر آن‌است که خدای سبحان می فرماید: «ذلکم الله ربکم خالق کلشیء؛ خداوند شما خالق هر چیزاست»، و اعلام می‌دارد که هر موجودی‌که مصداق کلمه (چیز و شیئ) باشد، مخلوق خداست. این بدان معناست که: دیوار، درخت، انسان، حرف زدن، بینایی، فهمیدن، تاثیر و تاثر در دل انسان، سخن زیبا زدن، موثر بودن سخن در قلوب افراد، رافع عطش بودن آب، سوزاننده بودن آتش و هر « شیئ»، مخلوق خداوند قادر است.

نیزخداوند فرموده : «الذی احسن کلشیء خلقه؛ خدایی‌که هر چه را خلق کرده زیبایش کرده» و اثبات کرده که هر چیزی که مخلوق است، به آن جهت که مخلوق و منسوب به خداست، در نهایت حُسن و زیبایی است، پس هرآنچه که مخلوق است، زیباست و هرآنچه که زیباست، مخلوق خداوند است. پس هیچ خلقی نیست مگر آنکه به احسان و نیکویی خداوند، ا حسن و به اجمال و زیبایی او، جمیل است، و بعکس هیچ حسن و زیبایی نیست مگر آنکه مخلوق خداوند، و منسوب به او است. و نیز فرموده: «هو الله الواحد القهار»؛ نیز فرموده: «و عنت الوجوه للحی القیوم؛ ذلیل و خاضع شد وجوه در برابر حی قیوم»؛ این دو آیه گوید: هیچ چیزی‌را به اجبار کسی و قهر قاهری نیافریده و هیچ فعلی را به اجبار اجبارکننده ای انجام نمی‌دهد، بلکه هر چه خلق کرده با علم و اختیار خود کرده ، در نتیجه هیچ موجودی نیست مگر آنکه فعل اختیاری او است، آن هم فعل جمیل و حسن.